上海文化廣場(chǎng)地下音樂廳丁紹光壁畫《生命之源》完成
被切割開來的小玻璃，最后拼裝起來，組成了《生命之源》。16米高的壁畫上，匯集了30萬塊切割成各種形狀的小塊彩色玻璃。為了讓作品看起來更通透，彩色玻璃貼在了半透明的無色玻璃上。
站在300多平方米的巨幅壁畫《生命之源》前面，旅美藝術(shù)家丁紹光松了一口氣。半年多的苦思冥想和艱難勞作，終于告一段落。再過幾個(gè)月，新建成的上海文化廣場(chǎng)地下音樂廳就將正式開放，這件壁畫，是它的門臉。
此畫被理解為視覺上的通透，還兼有從地下往上接地氣的含義
壁畫創(chuàng)作，必須考慮作品和周遭的關(guān)系。要考慮建筑功能、空間格局、選用材質(zhì)。最理想的狀態(tài)是，在設(shè)計(jì)階段，建筑設(shè)計(jì)師就能和藝術(shù)家一起工作，共同商量。但這幾乎是不可能的，藝術(shù)家最終都是在為建筑空間做填空題。
所以現(xiàn)在壁畫創(chuàng)作的整體就不太好。藝術(shù)家創(chuàng)作當(dāng)然有問題，很多人都是訂單藝術(shù)家，做完一個(gè)項(xiàng)目就拿錢走人，不管其他。但建筑和壁畫的關(guān)系沒協(xié)調(diào)好的現(xiàn)象，也的確普遍。壁畫和建筑應(yīng)該做加法，但從南到北看了很多壁畫后，丁紹光覺得大多是相互做成了減法。且不說壁畫是不是淪為了空間的附庸，能夠做到不破壞空間美感的都不多。因此說，好的壁畫創(chuàng)作者，必須要有設(shè)計(jì)的理念，要對(duì)建筑領(lǐng)域有深入的了解，要充分掌握新型的材質(zhì)……壁畫真是一門綜合藝術(shù)。
300多平方米彩色玻璃畫
回頭分析自己的作品，丁紹光覺得，《生命之源》之所以有震撼力，首先就是因?yàn)榫薮蟮拿娣e。但畢竟是300多平方米，面積大，還不能空。所以，其感染力進(jìn)而有賴于線條的結(jié)構(gòu)。在這件壁畫中，線條是形式，也是邏輯，是串聯(lián)，也是內(nèi)容本身。在施工之前，丁紹光畫了一張素描給施工方。素描所用的線條，極細(xì)密，在他畫畫的時(shí)候從來沒畫過那么細(xì)的線條。因?yàn)榭紤]到要放大100倍之后放到玻璃上去，線條一旦粗了，別人就不知道該用什么顏色去填這些線條。
丁紹光喜歡說，這件壁畫是“站在前人肩膀上的作品”。因?yàn)椴噬ＡМ�，在西方有上千年歷史了。直到今天，它們還在那些古老的教堂里閃著光。那些玻璃畫固然美輪美奐，有整體的色彩效果，卻沒有很好的細(xì)節(jié)。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的工藝技術(shù)之下沒法實(shí)現(xiàn)。比如說一張面孔的顏色變化，頂多就是低溫?zé)鲂┰S層次來，整個(gè)玻璃還是近乎單色的。然而今天，為了創(chuàng)作《生命之源》，丁紹光去了洛杉磯的玻璃工場(chǎng)。令人驚訝，那里竟然有2000多種色彩的玻璃任他挑選。同樣的藍(lán)色，就能燒出幾十種變化。這便是《生命之源》得以呈現(xiàn)出最終效果的技術(shù)保障。到了壁畫施工的時(shí)候，所有的玻璃都按照色差明暗一一編號(hào)，才不至于拿錯(cuò)。丁紹光是通盤掌控的人，那么多色彩、那么多玻璃，他一看就知道應(yīng)該放在哪個(gè)位置上，如同一個(gè)拼圖游戲的高手。
被切割開來的小玻璃，最后拼裝起來，組成了《生命之源》。16米高的壁畫上，匯集了30萬塊切割成各種形狀的小塊彩色玻璃。為了讓作品看起來更通透，彩色玻璃沒往墻上貼，而是貼在了半透明的無色玻璃上。
當(dāng)代應(yīng)具有全球化色彩
藝術(shù)創(chuàng)作不再只是畫室里的私事了。今天視覺技術(shù)飛躍，更顯出了平面藝術(shù)的局限。因此，丁紹光認(rèn)為平面藝術(shù)家也應(yīng)該充分調(diào)用新的技術(shù)手段和材質(zhì)，引入藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中�！渡础房雌饋硪呀�(jīng)完工，但丁紹光認(rèn)為它依然處于未完成狀態(tài)。接下來要做的事情，是征集音樂曲目進(jìn)行聽覺的配合，安裝燈光營(yíng)造氛圍，甚至還要在現(xiàn)場(chǎng)制造出森林的氣味……70多歲的丁紹光做作品，很時(shí)髦很先進(jìn)，很當(dāng)代。
但其實(shí)，丁紹光對(duì)美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)下的“當(dāng)代藝術(shù)”心存警惕。又和文化本位主義者不同，因?yàn)樗Q自己堅(jiān)決不做藝術(shù)的保守派。他所理解的當(dāng)代，是具有全球化色彩，但文明之間并無高下之分的。中國(guó)水墨畫、西方油畫，和他自己收藏了很多的非洲黑人木雕一樣，都是好藝術(shù)，都應(yīng)拋開狹隘的門戶。大家都在一個(gè)前所未有的時(shí)代里，何必一定要有“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”之類的藝術(shù)征伐。再征伐，也出不了另一個(gè)達(dá)·芬奇另一個(gè)梵·高。今天藝術(shù)創(chuàng)作的自由度的確很大，藝術(shù)家也有錢了。但有錢的時(shí)代，不一定藝術(shù)繁榮。黑暗、壓抑、貧窮的時(shí)代，往往出大藝術(shù)家。相比較而言，丁紹光覺得，今天這時(shí)代是有些浮躁了。
丁紹光做過一件事，他把以前賣出去的一批作品買了回來，親手毀掉了。吳冠中晚年也毀掉了一批自己不滿意的作品，這樣的事情之前的齊白石也干過。丁紹光說，他曾在紐約一個(gè)博物館里看到一件塞尚的實(shí)驗(yàn)性作品，屬于實(shí)驗(yàn)沒成功的那種。但是別人肯定是不敢毀掉的，且不說那值幾千萬美元，沒人下得了手。光是毀壞這件不可復(fù)制的藝術(shù)文物，罪名都不小。所以，只有塞尚本人才能動(dòng)這個(gè)手。丁紹光說，是不是進(jìn)入藝術(shù)史之類的問題沒考慮過�；刭�(gòu)然后毀掉這些作品的目的也很單純，就是不好的作品流布在外面，心里覺得不舒服。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，《生命之源》是他滿意的作品，是希望能夠一直留存下去的。 |
